Сатлыган: история маленькой деревни и её настоящее

Так и в тот день: мы остановились, чтобы спросить дорогу, и столкнулись с грубостью проезжавшего мимо водителя. В такие моменты особенно остро чувствуешь, как важны простые человеческие тепло и внимание – ведь доброе слово ничего не стоит, а его отсутствие может надолго оставить неприятный осадок.

Но мир не без добрых людей: нашёлся тот, кто не только подробно объяснил, как добраться до деревни, но и от всей души пожелал счастливого пути.

Сатлыган – одна из самых отдалённых деревень Рыбно Слободского района. Сегодня здесь постоянно живут всего 12 хозяйств, а летом, когда приезжают городские родственники и друзья, население вырастает примерно до 22 жителей. Деревня будто застыла в своём особом ритме – спокойном, размеренном, далёком от суеты больших дорог.

Попасть в Сатлыган можно только через мост. Само село уютно расположилось на холме, откуда открываются живописные виды на окрестные поля и леса: просторы здесь такие, что взгляд теряется где-то у горизонта, а воздух кажется особенно чистым и прозрачным.
В деревне соседствуют прошлое и настоящее: старые дома бережно хранят дух прежних времён, рассказывая без слов о поколениях, живших здесь раньше, а рядом стоят новые постройки – знак того, что жизнь здесь не замирает. Есть в Сатлыгане и современные удобства: проведён газ, работает интернет. Но при этом сохраняется и традиционный уклад: централизованного водоснабжения нет, и жители по-прежнему берут воду из родника – чистую, холодную, по-особенному вкусную.

В Сатлыгане  нет магазина, клуба, фельдшерско-акушерского пункта. За продуктами и медицинской помощью жители ездят в Кутлу-Букаш. Туда же каждый день отправляются на учёбу двое юных жителей деревни.

Несмотря на малочисленность и отдалённость от районного центра, Сатлыган продолжает жить. И главная его ценность – это люди, искренне любящие свою малую родину и не готовые променять её ни на какие городские удобства. Для них Сатлыган – не просто точка на карте, а место силы, где каждый уголок наполнен воспоминаниями и теплом родного дома.

Глава Кутлу-Букашского сельского поселения Рашит Назипов: «Как и в каждом селе в деревне Сатлыган не мало проблем. Но мы работаем над тем, чтобы решить их положительно. Зимой дороги регулярно расчищаем от снега, а жителям помогаем решать бытовые вопросы». 

«Хочется, чтобы деревня жила»

Сатлыган – удивительный край, где природа дышит покоем, а люди хранят в сердцах искреннюю любовь к родной земле. Мы идём по деревенской улице, и под ногами мягко шелестит зелёная трава. После дождя всё вокруг словно вспыхивает новыми красками, воздух напоён свежестью, и кажется, будто сама земля радуется этому мгновению.
Однако, любуясь этой красотой, невольно сжимается сердце: тех, кто остался здесь жить, можно пересчитать по пальцам. Большинство домов стоят заброшенными, будто застыли в молчаливом ожидании хозяев. Возле ворот буйно разрослись крапива и лопух – немые свидетели того, как время стирает следы былой суеты. А ведь когда-то эти дворы звенели детским смехом, по утрам и вечерам мимо спешило стадо, а из труб тянулся дымок – знак того, что в доме кипит жизнь. От этих мыслей на глаза невольно наворачиваются слёзы. И такая картина, увы, знакома многим сёлам: тишина там, где раньше царили радость и хлопоты.
Об этом мы говорим с главой Кутлу-Букашского сельского поселения Рашитом Назиповым и педагогом-организатором Кутлу-Букашской школы Рузидой Гатауллиной – она родом из Сатлыгана, и эта земля для неё не просто место на карте, а часть души.
«Строительство социальных объектов для маленьких деревень в программах не предусмотрено, – с лёгкой грустью в голосе делится глава поселения. – Несколько лет назад на полевую дорогу, что спускается с трассы к Сатлыгану, положили щебень. А по полевой дороге после дождя проехать  становится просто невозможно. Мост через реку мы отремонтировали, насколько хватило сил и средств… Но впереди ещё много задач, которые предстоит решить».
Его слова подтверждает и Рузида ханум: «Так хочется, чтобы деревня жила! Есть семьи, которые приезжают сюда летом, – и с ними село будто оживает».
В её словах – и надежда, и тихая боль, и бесконечная преданность родной земле. Ведь для тех, кто по-настоящему любит своё село, даже заброшенный дом – не просто строение, а история, которую ещё можно продолжить.

«Нас тянет отчий дом»

Увидев, что мы беседуем, с противоположной стороны улицы к нам подошли супруги Рафаэль и Муслима Хайруллины. Оказалось, что эта семья, живущая в Елабуге, из года в год с ранней весны и до самой осени возвращается в родное село.

 
– Мы с таким нетерпением ждём весны, чтобы снова оказаться здесь, – с тёплой улыбкой говорит Муслима ханум. – Выращиваем овощи, фрукты, содержим телёнка, домашнюю птицу. Сейчас как раз на полях созревают ягоды – от одной мысли об этом сердце радуется. Ну как можно не возвращаться в такую красоту, в эту благодать?
Рафаэль Хайруллин спокойно и уверенно дополняет слова супруги: «Мы ведь деревенские дети, вся наша юность и зрелость прошли здесь. Каждый камень, каждая тропинка — всё родное, всё отзывается в душе. В молодости мы уехали в город: искали работу, стремились к удобствам, хотели иной жизни. Но с годами понимаешь: родной край тянет обратно, к истокам. В деревне душа обретает покой. А летом к нам приезжают дети и внуки.
Да, Всевышний ведёт прямым путём тех, кто знает цену родной земле и умеет хранить верность своим корням. Если бы больше людей отдавали дань уважения родителям, чтили отчий дом и не теряли связи с малой родиной, не было бы сомнений: сёла продолжали бы жить, храня традиции и передавая их новым поколениям. Ведь село – это не только дома и улицы, это живая память, тепло семейных уз и та самая тихая сила, которая держит нас на земле.
 

Мечеть – тихий свет веры

В каждом татарском селе мечеть – это не просто здание, а тихий свет веры, согревающий сердца людей. Есть такой светлый уголок и в Сатлыгане. В большие праздники – на Ураза байрам и Курбан байрам в мечети собирается по 30–35 человек. Сюда спешат и те односельчане, кто живёт вдали от родных мест: праздник словно тянет их обратно, к истокам, к общему теплу.

Рузида ханум с особой радостью говорит о том, как крепнет деревенское единство: «В праздничные дни мы хотим ввести добрую традицию – угощать блинами мужчин, выходящих из мечети». А несколько лет назад соседи Шамсельбанат и Фания апа показали всем пример искреннего, широкого гостеприимства: принесли в жертву барана и собрали односельчан за одним столом. Стол накрыли прямо на улице: пыхтел самовар, в тарелках дымился ароматный плов, в мисках ждал гостей горячий суп. Глядя на это общее застолье, на оживлённые лица, на то, как люди делятся друг с другом не только едой, но и теплом души, Рузида ханум искренне радуется: деревня живёт. Особую гордость вызывает и то, что имамом здесь служит юноша Ринат Гиззатуллин, выросший в этих краях.  
Сама Рузида Гатауллина уже 31 год трудится в Кутлу-Букашской школе. Водит с собой и учеников. Если когда-то бывало 8-10 детей, то в этом году в Кутлу-Букашской школе учатся два ребенка. «Если погода и дороги хорошие – ездим на машине, если зимние метели, и слякоть весной и осенью – ходим пешком», – говорит она. 
Что ж, несмотря на то, что повторяемся, наш разговор снова вернулся к проблеме бездорожья…
 

Заключение

Прощаясь с Сатлыганом и его жителями, мы отправляемся в обратный путь. В голове – вихрь мыслей, в груди – тяжёлое, но искреннее чувство. Как хочется вдохнуть новую жизнь в эти маленькие деревни, где каждый дом – летопись человеческих судеб!
Пожилые люди, которые всю жизнь трудились не покладая рук, не просят многого. Им не нужны великие перемены, а всего лишь простые человеческие удобства: вода из крана, дорога, по которой не придётся пробираться сквозь слякоть и сугробы. Неужели они не заслужили этого?
Этот тихий крик души, рождённый из любви к родной земле и сострадания к её людям, будто повисает в воздухе. Кто его услышит? Кто поможет сделать так, чтобы деревня не угасала, а продолжала жить, храня свои традиции и даря тепло тем, кто в нём так нуждается?

Гульчачак Газизова