Религия и мы
Какие мифы о православной Пасхе пора разоблачить
Десятки тысяч паломников собрались в Иерусалиме для встречи схождения Благодатного огня; сотни тысяч верующих пришли в Великую субботу в храмы Русской православной церкви, чтобы освятить крашеные яйца, куличи, творожные пасхи; миллионы примут участие в праздничных пасхальных богослужениях или будут смотреть трансляцию пасхального крестного хода, пасхальной заутрени и Божественной литургии, которые...
Десятки тысяч паломников собрались в Иерусалиме для встречи схождения Благодатного огня; сотни тысяч верующих пришли в Великую субботу в храмы Русской православной церкви, чтобы освятить крашеные яйца, куличи, творожные пасхи; миллионы примут участие в праздничных пасхальных богослужениях или будут смотреть трансляцию пасхального крестного хода, пасхальной заутрени и Божественной литургии, которые совершит в Храме Христа Спасителя в Москве патриарх Кирилл.
И хотя праздник Пасхи давно уже серьезный информационный повод, о котором говорят и пишут, вокруг него до сих пор бытуют мифы, с которыми в канун Светлого Воскресения Христова Воскресенья, "РГ" решила разобраться.
Миф №1. К Пасхе надо заготовить куличи, покрасить яйца и все это принести на кладбище, чтобы помянуть усопших близких
Нет, ни в коем разе. Посещение на Пасху кладбища противоречит самой сути праздника Светлого Воскресения Христова, ведь Пасха - праздник победы жизни над смертью. Ни на Пасху, ни на следующей Светлой неделе (2-8 мая), умерших в Церкви даже не поминают: специальных богослужений по усопшим, так называемых панихид, не служат, на кладбище не ходят. И если кому-то привелось умереть на Пасху, то человека хоронят по особому пасхальному чину.
Почему так? Вот что говорит на эту тему святитель Афанасий Сахаров: "О смерти и о мертвых в Светлое Христово Воскресение вспоминается часто, притом даже гораздо чаще, чем в другие, меньшие, праздники. Но в Пасху - это победное воспоминание о попрании смерти смертию Христовою, это радостнейшее и утешительнейшее исповедание веры в то, что дарована жизнь и сущим во гробех. Понятно поэтому, что на Пасхе не может, не должно быть и речи о поминальных молениях, о каком-либо гласном поминовении не только усопших, но и живых. Но это не значит, что память об усопших совсем изгоняется на это время из Церкви. Просто она приобретает несколько иную окраску". Мы люди, и хотим мы того, не хотим, но даже самые воцерковленные, знающие назубок слова Символа веры "чаю воскресения мертвых", приходя на могилы близких, скорбят. Боль и горечь потери каждый раз оживает в нашем сердце, что естественно и понятно. Поэтому, чтобы мы не испытывали противоречия в своих чувствованиях: то ли искренняя скорбь, то ли радость о Воскресении Христа, чтобы не ввергать нас в фальшь в каком-либо из этих, одинаково дорогих для Церкви переживаний, - Церковь уважает человека! - она же, Церковь, и не поощряет походы на кладбище на Пасху и во время всей последующей Светлой недели.
Для поминовения усопших выделяется особенный день - ближайший день, когда в храмах служится полная литургия и накануне вечером может быть отслужена панихида. Такой ближайший день к Пасхе - вторник после Светлой седмицы, и называется он очень оптимистично - Радоница (10 мая), что не просто созвучно, но и одного корня со словом "радость". Традиция же приходить на Пасху на кладбище, приносить туда продукты и даже алкоголь появилась в годы советского атеизма. Вера была под запретом, церкви закрыты, и чтобы хоть как-то отметить главный христианский праздник, люди навещали могилы близких. Но для поминовений усопших еще будет время - кроме Радоницы в Церкви есть родительские субботы, всего их шесть, плюс недавно установленный день памяти погибших воинов, отмечаемый 9 мая.
Миф №3. В церквях на Пасху такое столпотворение, что присутствовать там невозможно, а, значит, из-за духоты и тесноты мне никогда в пасхальных богослужениях не поучаствовать
Начнем с того, что праздник Пасхи длится не один день, а сорок и заканчивается он накануне праздника Вознесения Господня (9 июня), то есть 8 июня. Праздник Воскресения Христова, начинаясь торжественной пасхальной службой в ночь с субботы на воскресенье, плавно перетекает в Светлую седмицу - первую неделю после Пасхи (2 - 8 мая). Вся Светлая неделя - как один день Светлой Пасхи, даже богослужения Светлой недели похожи на богослужения самой Пасхи, они так же торжественны, и если вы не сумели выбраться в храм в сам день Воскресения Христова, приходите туда в Светлую неделю. Эти первые восемь дней Пасхального торжества являются как бы одним днем, принадлежащим вечности, где "времени уже не будет".
Фото: Александр Кряжев/РИА Новости
РИА Новости
Мария Городова
http://rg.ruРИА Новости
Следите за самым важным и интересным в Telegram-каналеТатмедиа
Добавляйте наш сайт в "Избранные", чтобы всегда быть в курсе свежих новостей
Нет комментариев