Традиции и предназначение праздника "Сабантуй"

В современном мире Сабантуй – живая традиция, несущая в себе дух татарского народа.
Из истории праздника: раньше девушки были зрительницами, которые вдохновляли парней участвовать в различных состязаниях. Как говорит народная мудрость: «Конь узнается лишь в упряжке санной, а богатырь – в схватке бранной» – поэтому ни один джигит не упускал случай покрасоваться перед девушками.
Мужчина, которого выбрали джигитом аула, ездил и в другие деревни для состязаний. Для этого его освобождали от тяжелого труда и берегли для победы.
Каждая молодая невестка подготавливала свое полотенце, зная, что оно принародно будет передано одному из победителей состязаний. По красоте узора полотенца судили об умении, трудолюбии и мастерстве молодой хозяйки. Самое лучшее полотенце получал батыр Сабантуя. Это было большой честью не только для него, но и для девушки, которая изготовила этот подарок.
Традиционным является и сбор яиц. Их дают, как и вместо подарка, так и вместе с подарком. Яйца собирают в ведро. Часть их продают. Вырученные средства идут на приобретение необходимых для Сабантуя вещей. Остальная часть яиц используется на майдане во время различных шуточных состязаний. Например, их пьют борцы.
Лучшие призы предназначаются победителю скачек, а также батыру, которым становился тот, кто побеждает во всех схватках по национальной борьбе.
Кульминационным моментом не только в этом виде состязаний, но и в целом Сабантуя, является борьба батыров, то есть тех, кто вышел победителем в предварительных схватках. Когда на ковре остаются два непобежденных борца, страсти накаляются до предела.
Следует отметить, что поединки на майдане демонстрируют не только силу, ловкость, мастерство, мужество батыров, но и их спортивное благородство, уважительное отношение к сопернику. Победитель в борьбе получает самый ценный подарок «Сабантуя». По традиции – живого барана.

Праздник Сабантуй из года в год наполняется красивыми, современными традициями. Наши земляки, наверное, хорошо помнят Сабантуи, проведенные десятки лет назад, чувствуют и перемены. Что они об этом скажут? 
Хурматулла Насебуллин,
пенсионер:
– Сабантуй раньше проходил очень интересно. Приезжали все родственники, в доме готовились угощения, накрывался большой стол.  Все вместе шли на майдан смотреть Сабантуй. И сейчас, конечно, приезжают гости, столы полны угощений. Но это уже совсем другое. Сабантуи сейчас проходят, как бы для галочки. Где сейчас настоящая борьба? Они ведь боролись до последнего, до чистой победы... А сегодня мы уже заранее, как говорится по “беспроводному телефону” знаем, кто останется батыром.  Разве это  настоящая борьба, честная победа? Поэтому до конца праздник  остаются смотреть немногие. А ведь вся красота Сабантуя в борьбе.

Лейла Гайнуллина,
учительница.
– Праздник, начавшийся с чествования активных участников весеннего сева, уже перешагнул границы нашей республики и стал всенародным праздником. Не знаю, как в других селах, но у нас в Шетнево-Тулуши утро праздничного дня всегда начиналось  с зажигательного звука гармони.  Сейчас в селах этот национальный праздник становится более современным. Но все же, как и раньше,  в беге в мешках, лазанье по столбу, в поисках монеты  из катыка принимают активное участие не только дети, но и взрослые. Самой волнительной минутой праздника для меня всегда были конные скачки. Но если раньше в скачках участвовали рабочие лошади, то теперь выходят специально подготовленные.
Гамбария Амирова,
главный агроном.
– Может быть из-за того, что я сама хлебороб, с нетерпением жду этого праздника. Раньше в нашем селе Биектау Сабантуй проходил очень весело. Все жители и гости, собравшись группами, шли по улице.
А сейчас он почему-то проходит очень быстро. По улице редко ходят пешком. В последние годы этот праздник почему-то возвращается в основном к чествованию борцов. Но ведь это праздник хлеборобов. Поэтому главные подарки должны получать они. А борьбу можно организовывать круглый год. Хотелось бы, чтобы на празднике было больше зрелищных представлений, игр, конкурсов, чтобы на сцену приглашали  больше своих самодеятельных артистов.
Семен Кузнецов,
ветеран труда.
– У каждого времени есть свои яркие, незабываемые события. В моей родной деревне Алан-Полян перед праздником Сабантуя наши молодые люди с песнями, на запряженной лошади ходили по домам, собирали полотенца, платки. Мы –  мальчишки бежали за ними. На Сабантуе селяне активно участвовали в различных играх, умели веселиться. В масштабах района сабантуй считается одним из самых престижных праздников. Мне очень нравится смотреть выступление артистов, прыжки с парашютом, конные скачки.
Римма Салихова, 
г. Набережные Челны.
– Сабантуй - долгожданный национальный праздник татарского народа.
С годами все меняется, приобретает свой оттенок. В прежние годы селяне с приближением Сабантуя ходили в гости к родственникам и друзьям. В те годы в селах было много молодежи, которая устраивала на лугах вечерние игры, звучали звуки гармони.
На Сабантуе  всегда было многолюдно, приезжали из соседних сел. Аксакалы села заняли  занимали почетное место и являлись украшением Сабантуя.
Сейчас звучит современная музыка, Сабантуй украшают артисты. Для детей организуются интересные мероприятия, разнообразные игры.
Но как бы то ни было, Сабантуй хранится в душе каждого человека ярким воспоминанием детства и юности.

Как показывает опрос, у каждого поколения свое мнение. Мы желаем, чтобы Сабантуй принес нам  только радость, прошел красиво и спокойно.