По ком скучает душа... Сабантуи, какими мы их помним

 Было одно удовольствие смотреть, как они, положив руки на плечи друг друга, шли одной стеной и пели песни. Разумеется, посередине был гармонист. Он, осознавая свое превосходство, красиво улыбаясь, шагал впереди, от души играл на гармони и пел вместе с остальными. Обычно не бывает много песен, слова которых все знают, поэтому одни и те же песни повторяются несколько раз. У каждой калитки бабушки и дедушки, дети с нетерпением ждут, чтобы увидеть их. В подарок подготовили ситец с крупными и мелкими цветами. Парни все вместе называют имя человека, давшего подарок и с возгласами «Урра, урра, урра» идут дальше. К ним присоединяется детвора. Немного отстает от сборщиков платков уважаемый ветеран войны Шайхелислам абый. Он собирает сырые яйца для борцов и участников других соревнований… Этот праздник особенно ждут дети и молодежь. За неделю до него выезжают в райцентр, чтобы привезти красивое платье и туфли. А те, у кого нет времени, идут в сельский магазин и покупают все нужное у Халимы апа и Марьямбики апа. На место Сабантуя первыми идут дети, а вслед за ними дедушки в тюбетейках или шляпах, бабушки в белых платках. Чуть позже, завершив домашние дела, к ним присоединяется среднее поколение. В этот день обычно скот не выгоняют на пастьбу, как назло начинается деление пчелосемей, партиями начинают приезжать родственники, друзья, односельчане. Надо успеть все сделать и угостить гостей. Когда они начинают приближаться к майдану, ведущий объявляет: «Лошади скачут, уберите детей». И тут со стороны Ямашево, поднимая клубы пыли появляются скакуны. «Лишь бы наездники не упали. Кто это мальчик на второй лошади? Из толпы двинулась в сторону трибуны Хадича апа, сказав, что у нее есть подарок наезднику, пришедшему самым последним. Бой мешками, лазание по наклонному шесту, соревнования по борьбе переплетаются с песнями и танцами. Кто-то под гармошку поет песни, кто-то в углу зажигает костер и танцует по-татарски. Тем временем награждают передовых механизаторов, доярок. Что ни говори, это их праздник. Праздник сельчан, которые в поте лица трудились на колхозных полях! Сабантуи являются одним из средств сплочения татарского народа, сохранения традиций и обычаев. А душа тоскует по простому, искреннему, красивому празднику, который отмечался в деревнях после окончания весенне-полевых работ…

Назира Гизатуллина.